Archive for MichalPrytula

ЗВЕРНЕННЯ ВЛАДИК УГКЦ В СПРАВІ УЧАСТІ У ПЕРЕПИСІ НАСЕЛЕННЯ

Wielki Post 2021

Wielki Post w tradycji chrześcijańskiego wschodu, jest jednym z czterech wielodniowych postów w trakcie roku liturgicznego.  Z pozoru kojarzy się nam głównie z okresem wstrzemięźliwości od spożywania niektórych pokarmów i napojów w określone dni tygodnia i z pokłonami, które wykonujemy podczas wielkopostnych nabożeństw. Wielki Post to w głównej mierze czas, który Cerkiew daje nam, aby w jak najpełniej przygotować się do Wielkiej i Świętej Niedzieli Paschy- Zmartwychwstania Pana Naszego Jezusa Chrystusa.  

W tekstach liturgicznych okres Wielkiego Postu jest często nazywany Wiosną Duszy. Tym samym Cerkiew zachęca nas abyśmy rozpoczynając okres Wielkiego Postu odrzucili od siebie smutek, złość i nienawiść i tym samym radowali się okresem Wielkiego Postu danego nam “ku oczyszczeniu dusz i ciał, ku opanowaniu namiętności, ku nadziei zmartwychwstania” ( Fragment Modlitwy przed Amboną podczas Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów w tłumaczeniu ks. Henryka Paprockiego)  

Okres Wielkiego Postu w tradycji bizantyjskiej jest okresem aliturgicznym. Oznacza to, że od poniedziałku do piątku w cerkwiach nie sprawuje się Boskiej Liturgii.  Wyjątkiem od tej zasady jest święto Zwiastowania Przenajświętszej Bogurodzicy, które obchodzić będziemy w tym roku w środę 7 kwietnia.  Jednak ze względu na fakt, że niezbędnym pokarmem każdego chrześcijanina jest Święta Eucharystia, w Cerkwiach w środy i piątki Wielkiego Postu jest sprawowana Liturgia Uprzednio Uświęconych Darów.  

Jest to nabożeństwo zbudowane na fundamencie Nieszporów jednak wzbogacone pewnymi elementami, takimi jak czytanie 18 katyzmy (składającej się z psalmów od 119 do 133), śpiewanie naprzemiennie przez celebransa i wiernych wersetu psalmu 140, z charakterystycznym refrenem “Niech modlitwa moja wznosi się jak dym kadzidlany przed Tobą, podniesienie rąk moich, jak ofiara wieczorna.”, oraz udzielanie Komunii Świętej, konsekrowanej podczas Niedzielnej Boskiej Liturgii. W naszej Parafii Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów odprawiana jest w każdą środę Wielkiego Postu o godzinie 17.  

W pierwszym Tygodniu Wielkiego Postu, który jest już za nami od poniedziałku do czwartku w Cerkwiach podczas Wielkiej Komplety  był czytany Kanon Pokutny św. Andrzeja z Krety, zwany często “pokłonami”, co ma swoje źródło w dużej ilości pokłonów, które składamy podczas tego nabożeństwa.  Opisuje on udrękę duszy ludzkiej, która samowolnie oddaliła się od Boga i wybrała drogę nieprawdy, ale także ponagla do pokuty i pokajania się przed Bogiem za grzechy i nieprawości.  

W tym roku po raz pierwszy w historii naszej parafii nabożeństwu Wielkiej Komplety z Kanonem Pokutnym Andrzej z Krety przewodniczył ordynariusz naszej eparchii Olsztyńsko-Gdańskiej biskup Arkadiusz Trochanowski.  

Istotne miejsce w wielkopostnej formacji odgrywa również zapewne najsłynniejsza modlitwa wielkopostna, autorstwa św. Efrema Syryjczyka, którą recytujemy zarówno po zakończonych nabożeństwach wielkopostnych, jak i podczas indywidualnej modlitwy w domach.  Podczas odmawiania tej modlitwy czynimy zarówno  pokłony do ziemi, jak i  tak zwane małe pokłony polegające na głębokim schyleniu głowy i wykonaniu znaku krzyża  

Celem Wielkiego Postu nie jest jednak jedynie udział w nabożeństwach i wymienionych powyżej praktyk pokutnych, ale przede wszystkim wewnętrzne nawrócenie każdego człowieka do którego każdy chrześcijanin powinien nieustannie dążyć. Wielki Post ma również przygotować nas do świadomego przeżycia Wielkiego Tygodnia i Niedzieli Zmartwychwstania Pańskiego.  

Podejmijmy zatem z radością wielkopostny trud i w miarę naszych możliwości korzystajmy z nabożeństw, które daje nam Cerkiew.  

РОЗПОРЯДЖЕННЯ ВЛАДИК ПЕРЕМИСЬКО-ВАРШАВСЬКОЇ МИТРОПОЛІЇ У ЗВ’ЯЗКУ З ЗАГОСТРЕННЯМ ЕПІДЕМІЧНОГО РЕЖИМУ НА ТЕРИТОРІЇ ПОЛЬЩІ

Слава Ісусу Христу!
Дорогі у Христі Брати і Сестри!

У зв’язку з наступом третьої хвилі пандемії та радикальним збільшенням кількості нових захворювань на КОВІД-19, на території Польщі введено більш ригористичні санітарні норми. Нові рестрикції, які будуть обов’язувати від найближчої суботи 27 березня, стосуються також церков та числа осіб, які можуть перебувати одночасно в храмі.

У зв’язку з цим, маючи на увазі здоров’я та життя вірних, монашества і нашого духовенства, пригадуємо та закликаємо всіх підпорядковуватись обов’язуючим санітарним вимаганням:

  • в наших церквах, в часі богослужінь, на двадцяти квадратних метрах, може молитись тільки одна особа;
  • належить зберегти безпечну відстань півтора метра між особами які будуть молитись в наших храмах;
  • всі особи присутні в церквах зобов’язані закривати ніс і уста охоронними масочками;
  • в церквах мають бути доступні засоби до дезинфекції рук.

Заохочуємо особи старші, хворі та ті, які опікуються малими дітьми, залишитись в хатах та молитись, користаючи з передачі недільної Служби Божої за посередництвом телебачення та інтернету.

У час найбільшого епідемічного загроження заохочуємо користати з можливості участі у Службі Божій за посередництвом медіїв також інші особи, головно в парафіях де є невеликі церкви та обмежена кількість осіб, які можуть перебувати у храмі.

Всіх заохочуємо до молитви за увільнення людства від епідемічної загрози. В молитвах пам’ятаймо також про старших осіб, які належать до групи найбільшого ризика та про медичний персонал.

На час санітарної загрози уділяємо всім наше особливе архієрейське благословення

+ Благословення Господнє на Вас!

+ Архієпископ Євген Попович
Митрополит Перемисько-Варшавський

+ Владика Володимир Р. Ющак, ЧСВВ
Владика Вроцлавсько-Кошалінський

+ Владика Аркадій Трохановський
Владика Ольштинсько-Ґданський

Перемишль – Вроцлав – Ольштин, дня 25 березня 2021 р.
Число: 2021/096

Доручаємо всім священникам Перемисько-Варшавської Митрополії прочитати це Розпорядження у всіх наших церквах, в неділю, 28 березня 2021 р., в часі душпастирських оголошень та примістити його на парафіяльних сайтах.

www.cerkiew.eu

Wspólna modlitwa na początek Wielkiego Postu

W poniedziałek 15 marca 2021 Kościoły Wschodnie posługujące się kalendarzem Juliańskim rozpoczęły Wielki Post. W Eparchii Olsztyńsko-Gdańskiej Biskup Arkadiusz wraz duchowieństwem zebrali się w nowej świątyni w Elblągu, aby tam modlitewnie rozpocząć okres 40 postnych dni. W pierwsze cztery dni Wielkiego Postu jest sprawowana Wielka Kompleta z Pokutnym Kanonem św. Andrzeja z Krety. Nabożeństwo sprawowali biskup Arkadiusz oraz ks. Paweł Potoczny. Po w wspólnej modlitwie, która wielokrotnie przeplatana była doziemnymi pokłonami Biskup Arkadiusz zwrócił się do zebranych. Izraelici 40 lat wędrowali przez pustynię do Ziemi Obiecanej chociaż bibliści są zgodni, że mogli pokonać tą drogę w trzy miesiące. Ich droga trwała tak długo ponieważ ciągle błądzili i zawracali myśląc o Egipcie jak o miejscu dobrym chociaż było to miejsce uciśnienia. Dopiero pokolenie, które nie pamiętało Egiptu, i które zawierzyło Bogu mogło wejść do Zemii Obiecanej. W trakcie homilii biskup wspomniał również trzech kapłanów, którzy pracowali na terenie Eparchii, a których rocznice śmierci przypadają w miesiącu marcu, byli to: ks. Jan Bułat, ks. Bp Julian Gbur SVD oraz ks. Eugeniusz Kuźmiak.

Na zakończenie proboszcz parafii p.w. Narodzenia św. Jana Chrzciciela w Elblągu ks. Mitrat Andrzej Sroka przywitał biskupa Arkadiusza oraz zebranych kapłanów w elbląskiej Cerkwi.

Biskup Arkadiusz udał się również na spotkanie z Prezydentem miasta Elbląg Panem Witoldem Wróblewskim oraz z ks. Biskupem Jackiem Jezierskim – Ordynariuszem Elbląskim.

W Kościele Greckokatolickim czas Wielkiego Postu jest okresem aliturgicznym. Od poniedziałku do piątku nie jest sprawowana Boska Liturgia, w środy oraz piątki sprawowana jest Liturgia Wcześniej Uświęconych Darów, natomiast w pięć niedziel Wielkiego Postu sprawowana jest Boska Liturgia z Anaforą św. Bazylego Wielkiego (sprawowana jedynie 10 razy w roku). W modlitwie indywidualnej praktykowana jest modlitwa św. Efrema Syryjczyka, która wyraża pragnienie oddalenia lenistwa, próżności, żądzy władzy i pustych słów. Następnie wyraża się pragnienie otrzymania czystości, pokory, cierpliwości i miłości a puentą jest prośba o umiejętność dostrzegania własnych grzechów i nieosądzania bliźnich.

artykuł pochodzi ze strony www.cerkiew.eu